AGENDA POL\u00cdTICA DE LAS MUJERES NEGRAS.-<\/strong><\/p>\n

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En 1999, se form\u00f3 la CONAMUNE, Coordinadora Nacional de Mujeres Negras.\u00a0 Desde entonces a la fecha, se han realizado cinco congresos nacionales y algunas reuniones regionales que les ha permitido a este segmento de ecuatorianos, hacer una propuesta pol\u00edtica a los diversos niveles de gobierno del pa\u00eds, para hacer visible los problemas que afectan a estos ciudadanos, especialmente a las mujeres negras, para alcanzar el ejercicio pleno de sus derechos grantizados en la Constituci\u00f3n<\/p>\n

Guayas es la provincia con mayor poblaci\u00f3n afro ecuatoriana y Guayaquil es el cant\u00f3n con mayor poblaci\u00f3n negra del pa\u00eds.\u00a0 Por tanto, corresponde a quien vaya a liderar y a administrar nuestra ciudad, tomar en consideraci\u00f3n las necesidades de este grupo y la responsabilidad de generar pol\u00edticas p\u00fablicas para lograr la inclusi\u00f3n de las mujeres negras en el proceso de desarrollo y la generaci\u00f3n de bienestar y disminuir las brechas, siendo una de las m\u00e1s significativas, la pobreza.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la brecha m\u00e1s significativa es la pobreza?\u00a0 Porque pobreza es falta de oportunidades, carencias de bienes que satisfacen necesidades b\u00e1sicas, violencias inaceptables, patrones culturales excluyentes, injustas privaciones de derechos que bloquean el Buen Vivir.<\/p>\n

Las brechas de etnia y g\u00e9nero se evidencian en los indicadores sociales del pa\u00eds, que demuestran que las mayores inequidades las viven los pueblos ind\u00edgenas y negros y de estos grupos, son las mujeres las que enfrentan las mayores conculcaciones de derechos.<\/p>\n

Desde el punto de vista de las mujeres negras, hay siete ejes en los cuales ellas demandan respuestas de las autoridades:<\/p>\n

EJE 1:\u00a0 PARTICIPACI\u00d3N E INCIDENCIA POL\u00cdTICA<\/p>\n

Las mujeres negras han comprendido que necesitan organizarse mejor y conocer mejor sus derechos para que sus demandas sean escuchadas y sus planteamientos tengan incidencia en la pol\u00edtica.\u00a0 Ahora, aparecen invisibilizadas.\u00a0 Por tanto, manifiestan que debe haber escueas de liderazgo para mujres y j\u00f3venes.<\/p>\n

EJE2: MOVILIDAD HUMANA.-<\/p>\n

La gran mayor\u00eda de familias negras de Guayaquil, son migrantes que se han asentado en la periferia de la ciudad donde se han ido adaptando a pesar de la falta de bienes y servicios indispensables para la vida en comunidad; sin embargo, han mantenido muy vivas sus ra\u00edces, han mantenido y reconstruido sus costumbres, su cultura, sus gustos est\u00e9ticos, sus tradiciones.\u00a0\u00a0 Pero es obvio que estas familias son parte del cintur\u00f3n de miseria de Guayaquil y que quienes m\u00e1s sufren son las mujeres y los ni\u00f1os y j\u00f3venes a quienes se les dificulta el acceso a la educaci\u00f3n, a la salud, a las posibilidades laborales; la migraci\u00f3n de su h\u00e1bitat a otro de exclusi\u00f3n y pobreza, trae consecuencias sociales como la desintegraci\u00f3n de la familia, el abandono de los estudios, vulnerabilidad frente a la violencia y la droga.\u00a0 Frente a estos problemas, plantean mejorar el acceso a la educaci\u00f3n, generar acciones que permitan emprendimientos basados en la creatividad de su cultura, impulso a proyectos productivos,<\/p>\n

EJE3: SALUD.-<\/p>\n

En materia de salud, las mujeres afroecuatorianas identifican como problemas principales: enfermedades espec\u00edficas y prevalentes de los ciudadanos de esta raza\u00a0 que desconocen los m\u00e9dicos del sistema de salud; falta de informaci\u00f3n sobre salud sexual y reproductiva que trae como consecuencia embarazos no deseados en adolescentes y j\u00f3venes y enfermedades de trasmisi\u00f3n sexual; violencia intrafamiliar y comunitaria; maltrato en el tratamiento dentro del sistema de salud; desnutrici\u00f3n.\u00a0 Frente a estos problemas, plantean procesos de capacitaci\u00f3n de los ciudadanos especialmente de los j\u00f3venes, impulso hacia\u00a0 los estudios del \u00e1rea de salud para los afrodescendientes; sensibilizaci\u00f3n e inclusi\u00f3n en el sistema de salud.<\/p>\n

EJE4:\u00a0 CULTURA E IDENTIDAD.-<\/p>\n

A pesar que son las mujeres quienes trasmiten los saberes y valores de identidad a las nuevas generaciones, cada vez se van olvidando de ellos y por tanto plantean reivindicar la identidad cultural a trav\u00e9s de aprendizajes de ritmos, instrumentos, literatura y trasmisi\u00f3n de los mismos a trav\u00e9s de los diferentes medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

EJE 5: TERRITORIO, VIVIENDA Y SOBERAN\u00cdA ALIMENTARIA<\/p>\n

Las familias \u00a0negras tienen dificultades para acceder a una vivienda digna, pues los planes estatales tienen est\u00e1ndares muy altos para su realidad econ\u00f3mica.\u00a0 Muchos llegan a terrenos no legalizados donde las condiciones habitacionales son muy dif\u00edciles.\u00a0 Esperan que desde los gobiernos aut\u00f3nomos descentralizados, se impulsen estudios sobre la legalizaci\u00f3n de terrenos y se permita construcci\u00f3n con materiales alternativos.<\/p>\n

Proponen que para ayudarse en temas de la alimentaci\u00f3n que se permita e impulse el cultivo de peque\u00f1as parcelas y huertos familiares en las zonas urbanas y rurales.<\/p>\n

EJE 6:\u00a0 EDUCACI\u00d3N<\/p>\n

A\u00fan tienen dificultades las mujeres negras de acceder a la educaci\u00f3n, debido a la exclusi\u00f3n y pobreza en que se han desenvuelto y m\u00e1s a\u00fan a la educaci\u00f3n superior.\u00a0 Proponen un plan de alfabetizaci\u00f3n dirigido a ellas y acciones de discriminaci\u00f3n positivas para que las j\u00f3venes accedan a la educaci\u00f3n superior.\u00a0 As\u00ed mismo formaci\u00f3n especial para maestros y maestras para que sepan apreciar la etnocultura y puedan fortalecer los procesos para la inclusi\u00f3n de los adolesentes y j\u00f3venes.<\/p>\n

EJE 7: NI\u00d1EZ Y ADOLESCENCIA<\/p>\n

Los ni\u00f1os afrodescendientes sufren tambi\u00e9n discriminaci\u00f3n y se sienten excluidos de proyectos y programas de escuelas y colegios.\u00a0 Proponen trabajar m\u00e1s en la valoraci\u00f3n de sus culturas, promover intercambios, establecer procesos de cuidados diarios cuando no asistan a la escuela, en los que se promueve el arte y los oficios que caracterizan a esta cultura.<\/p>\n

Los gobiernos aut\u00f3nomos descentralizados de Guayas y Guayaquil han ignorado la presencia de los afrodescendientes en nuestra provincia y ciudad y la necesidad de pol\u00edticas p\u00fablicas orientadas a tomar en consideraci\u00f3n sus diferencias para que puedan acceder a los bienes p\u00fablicos y a los frutos del desarrollo y as\u00ed lograr las metas propuestas en los planes de desarrollo.\u00a0\u00a0\u00a0 Esperamos que este art\u00edculo sea \u00fatil para un compromiso de hombres y mujeres que se alistan a candidatizarse para ir a representarnos como concejales, consejeros, Alcaldes y Prefecto en esta provincia del Guayas.<\/p>\n

Esperamos que las pr\u00f3ximas autoridades de los gobiernos descentralizados y aut\u00f3nomos que vamos a elegir pr\u00f3ximamente, tomen en cuenta esta agenda cuya aplicaci\u00f3n tendr\u00e1 como objetivo una vida m\u00e1s justa, digna y solidaria para estas personas que han sido excluidas siempre sin embargo de haber aportado ricamente a la cultura nacional.<\/p>\n

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La poblaci\u00f3n afrodescendiente m\u00e1s numerosa que existe en el Ecuador, est\u00e1 radicada en Guayaquil. Alentadas por ong, las mujeres afrodescendientes, han querido ser visibilizadas y plantean una agenda pol\u00edtica. Esperamos que las pr\u00f3ximas autoridades de los gobiernos descentralizados y aut\u00f3nomos que vamos a elegir pr\u00f3ximamente, tomen en cuenta esta agenda cuya aplicaci\u00f3n tendr\u00e1 como objetivo una vida m\u00e1s justa, digna y solidaria para estas personas que han sido excluidas siempre sin embargo de haber aportado ricamente a la cultura nacional. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.ceciliacalderon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/623"}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.ceciliacalderon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.ceciliacalderon.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.ceciliacalderon.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.ceciliacalderon.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=623"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/blog.ceciliacalderon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/623\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":624,"href":"http:\/\/blog.ceciliacalderon.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/623\/revisions\/624"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.ceciliacalderon.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.ceciliacalderon.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.ceciliacalderon.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}